مقام عشق

هشتاد و هفتمین شماره نشریه معارف، متفاوت از شماره‌های دیگر  به صورت ویژه با موضوع «دفاع مقدس» منتشر شده و مطالب آن از طریق سایت قابل دریافت می‌باشد.

در این شماره از معارف، عناوینی چون: مطلع: پر کاهی تقدیم به آستان قدس الهی، «دفاع مقدس لیله‌القدر انقلاب»(سخن سردبیر)، «دفاع مقدس» (دکتر محمدرضا سنگری)، «روابط ایران و عراق در گذر تاریخ‌« (شعیب بهمن) «آسیب‌شناسی پژوهش‌های دفاع مقدس» (نصرت‌الله معین وزیری)، تأملی در درس «آشنایی با دفاع مقدس» (پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس)، «ما و آنها» (علی‌اکبر رئیسی)، «تصور دانشگاه از دفاع مقدس» (گفتگو با سردار شهید دکتر احمد سوداگر)، «دلایل ادامه جنگ پس از آزادی خرمشهر» (دیدگاه رهبر معظم انقلاب)، «پذیرش قطعنامه؛ تاکتیک یا مصلحت؟» (محمد مهدی بهداروند)،

همچنین مطالبی چون «کرامات جبهه»، «بچه‌های خوشمزه»، «سرکار ِسردار» (به پاس بانوی فرمانده، خانم دباغ)، «یک سبد یار مهربان جبهه»(مروری بر آثار مکتوب دفاع مقدس)، «تقریظات رهبری بر کتاب‌های دفاع مقدس»، «تپه برهانی»، «تازه‌های نرم‌افزار دفاع مقدس»، «آمار دفاع مقدس»، «ابزار شیطان(گزارشی از تجهیز عراق به سلاح‌های شیمیایی) و... در این شماره آمده است.

علاقه‌مندان برای تهیه این نشریه می‌توانند از طریق پایگاه اینترنتی www.maarefmags.ir ، فایل متنی و pdf نشریه را دریافت کنند. لینک ویژه نامه:

http://www.maarefmags.net/mags87

یادآور می‌شود نشریه معارف به مدیر مسئولی محمداسحاق مسعودی و سردبیری سید مجتبی مجاهدیان، از سوی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، منتشر می‌شود.

 

تهیه و تنظیم: حجت شعبانی

منتشر شده در سایت‌های:  ایکنا، تبیان، خبرخوان، شبکه قران و معارف سیما

http://iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=1071290

http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=17257&threadID=491679&pageIndex=33&forumID=451

http://qkhabar.com/Default.aspx?tabid=1617&articleType=ArticleView&articleId=603714

http://labbaik.ir/fnewa/item.aspx?lbt=bmV3cw==&irlabbaic=5809

اشاره:
مطالب این نوشتار در دو بخش تنظیم گردیده، بخش اول فضیلت و حقیقت لیلة القدر و بخش دوم تکالیف و وظایف ما در لیلة القدر تقدیم شما مخاطب فرهیخته می‌گردد.

بخش اول: فضیلت و حقیقت لیلة القدر
کدام شب، شب قدر است؟
"... طبق روایتى که مرحوم محدث قمى نقل مى‌کند، سؤال کردند که کدام یک از این سه شب - یا آن دو شب‌بیست‌ و یکم و بیست‌ و سوم - شب قدر است؛ در جواب فرمودند: چه‌قدر آسان است که انسان، دو شب - یا سه شب - را ملاحظ? شب قدر بکند؛1 چه اهمیت‌دارد بین سه شب مردد باشد، مگر سه شب چه‌قدر است؟ کسانى بوده‌اند که هم? ماه رمضان را از اول تا آخر، شب قدر به حساب مى‌آوردند و اعمال شب‌قدر را انجام مى‌دادند!2
شب قدر، آغاز سال نو
"در حقیقت از شب قدر، انسان مؤمن روزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دار، سال نوى را آغاز می‌کند. در شب قدر تقدیر او در دوران سال براى او از سوى کاتبان الهى نوشته می‌شود. انسان وارد یک سال نو، مرحله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى نو و در واقع یک حیات نو و ولادت نو می‌شود. در راهى به حرکت در مى‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آید، با ذخیره‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى تقوا این راه را طى می‌کند، در اثناى این راه هم مقاطع گوناگون براى تجدید خاطره و یادآورى مجدد براى او قرار داده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند و روز عید فطر یکى از این مقاطع میان راه است. این روز را باید مغتنم شمرد."3
شب قدر، سلام الهی
"... شبی است که خدای متعال آن را به عنوان سلام دانسته است. سلام، هم به معنی درود و تحیت الهی بر انسان‌هاست، هم به معنای سلامتی، صلح و آرامش، صفا میان مردم، برای دل‌ها و جان‌ها و جسم‌ها و اجتماعات است. از لحاظ معنوی، چنین شبی است!..."4
"چرا این قدر فضیلت را به یک شب دادند؟ زیرا برکات الهى در این شب زیاد است؛ نزول ملائکه در این شب زیاد است؛ این شب، سلام است؛ "سلام هى حتى مطلع‌الفجر"؛ از اول تا آخر این شب، لحظاتش سلام الهى است. "سلام قولا مِن ربّ رحیم". رحمت و فضل الهى است که بر بندگان خدا نازل‌مى‌شود."5
شب قدر، شب ولایت
"... ولیلةالقدر، شب ولایت است. هم شب نزول قرآن است، هم شب نزول ملائکه بر امام زمان است، هم شب قرآن و شب اهل بیت است. هم شب قرآن و هم شب عترت است. لذا سور? مبارک? قدر هم، سور? ولایت است. شب قدر خیلى ارزش دارد. همه ماه رمضان، شبها و روزهایش ارزش والا دارد. البته لیلةالقدر نسبت به روزها و شبهاى ماه رمضان، خیلى فاخرتر است..."6
شب قدر، شب سِلم و سلامت معنوی
شب سِلم و سلامت معنوى - سلام هى حتّى مطلع الفجر - شب سلامت دلها و جانها، شب شفاى بیماریهاى‌ اخلاقى، بیماریهاى معنوى، بیماریهاى مادى و بیماریهاى عمومى و اجتماعى؛ که امروز متأسفانه دامان بسیارى از ملتهاى جهان، از جمله ملتهاى مسلمان را گرفته است! سلامتى از هم? اینها، در شب قدر ممکن و میسّر است؛ به شرطى که با آمادگى وارد شب قدر بشوید.7
"در ماه رمضان ...- در هم?  روزها و شبها - دل‌هایتان را هرچه مى‌توانید با ذکر الهى نورانیتر کنید، تا براى ورود در ساحت مقدس لیلةالقدر آماده شوید؛ که "لیلةالقدر خیر من الف شهر تنزّل الملائکةوالرّوح فیها باًّذن ربّهم من کل امر". شبى که فرشتگان، زمین را به آسمان متصل مى‌کنند، دلها را نورباران و محیط زندگى را با نور فضل و لطف الهى منور مى‌کنند."8
شب قدر، شب معراج مؤمن
"شما مردم عزیز هم در همه جا شب نوزدهم و شب بیست و یکم و ان شاءالله شب بیست و سوم را ساعات خوبی گذراندید و می‌گذرانید. می‌بینیم که مردم ما، جوان‌های ما، زن و مرد ما با این شب‌ها حقیقتا قصد پالایش خود را دارند؛ دل‌ها نرم می‌شود، چشم‌ها اشکبار می‌شود، روح‌ها لطیف می‌شود؛ روزه هم کمک کرده است. ما باید امیدوار باشیم، دعا کنیم و بکوشیم از این شب‌ها برای عروج معنوی خود استفاده کنیم؛ چون نماز معراج و وسیله‌ عروج مومن است. دعا هم معراج مومن است. شب قدر هم معراج مومن است."9
بخش دوم: تکالیف و وظایف ما در لیله القدر
لیلةالقدر، عِدل نزول قرآن
"در دعایى که این روزها مى‌خوانیم، براى ماه رمضان چهار خصوصیت ذکر مى‌کند: یکى تفضیل و تعظیم روزها و شبهاى این ماه است بر روزها و شبهاى ماه‌هاى دیگر، یکى وجوب روزه در این ماه است، یکى نزول قرآن در این ماه است، و یکى هم وجود لیلةالقدر در این ماه است. یعنى در این دعاى مأثور، لیلةالقدر را عِدل نزول قرآن در ارزش دادن به ماه رمضان مشاهده مى‌کنیم. بنابرین قدر لیلةالقدر را باید دانست، ساعات آن را باید مغتنم شمرد و کارى کرد که ان‌شاءاللَّه قلم تقدیر الهى در شبهاى قدر براى کشور عزیز و آحاد ملت ما تقدیرى آن‌چنان که شایست? مردم مؤمن و عزیز ماست، رقم بزند."10
حقیقتاً قدر بدانید
"شب‌های قدر را حقیقتاً قدر بدانید. قرآن صریحاً می‌افزاید: "خیر من الف شهر"؛ یک شب بهتر از هزار ماه است! این خیلی ارزش دارد. شبی است که ملائکه نازل می‌شوند. شبی است که روح نازل می‌شود."11
"اما شبها و روزهاى ماه رمضان، نسبت به روزها و شب هاى بقی? سال، خیلى فاخرتر است. باید قدر بدانید. در این روزها و در این شبها، همه بر سر سفر? ‌انعام الهى حاضرید. استفاده کنید.12
قدم اول، شکستن خویشتن
"قدم اول در راه خدا، شکستن خویشتن و خود را فقیر و تهى‏دستِ مطلق دیدن است. یعنى انسان در عین قدرت و ثروت و علم و برخوردارى از مزایا و محاسن و خصوصیات مثبت و در اوج دارایى و توانایى، واقعاً نه به صورت تعارف خود را در مقابل خدا، نیازمند و تهى‏دست و محتاج و کوچک و حقیر ببیند. این، آن روحیه‏ى کمال انسانى است که البته باید با تمرین به این جاها رسید."13
شب قدر، فرصتى براى عذرخواهى
شب قدر، فرصتى براى مغفرت و عذرخواهى است. از خداى متعال عذرخواهى کنید. حال که خداى متعال به من و شما میدان داده است که به سوى او برگردیم، طلب مغفرت کنیم و از او معذرت بخواهیم، این کار را بکنیم، والّا روزى خواهد آمد که خداى متعال به مجرمین بفرماید: "وَلا یُؤذَنُ لَهُم فَیَعتَذِرونَ"14. خداى نکرده در قیامت، به ما اجازه عذرخواهى نخواهند داد. به مجرمین اجازه نمى‌دهند که زبان به عذرخواهى باز کنند؛ آن‌جا جاى عذرخواهى نیست. این‌جا که میدان هست، این‌جا که اجازه هست، این‌جا که عذرخواهى براى شما درجه مى‌آفریند، گناهان را مى‌شوید و شما را پاک و نورانى مى‌کند، از خداى متعال عذرخواهى کنید. این‌جا که فرصت هست، خدا را متوجّه به خودتان و لطف خدا و نگاه محبّت الهى را متوجّه و شامل حال خودتان کنید. "فَاذکُرونی أَذکُرکُم"15؛ مرا به یاد آورید، تا من شما را به یاد آورم.16
تضرع و گریه کنید
"امروز که خداى متعال اجازه داده است که شما زارى، تضرع و گریه کنید، دست ارادت به سوى او دراز کنید، اظهار محبت کنید، اشک صفا و محبت را از دل گرم خودتان به چشمهاى خودتان جارى کنید. این فرصت را مغتنم بشمارید؛ والاّ روزى هست که خداى متعال به مجرمین بفرماید:"لاتجروا الیوم"، بروید، زارى و تضرع نکنید، فایده‌یى ندارد؛  "انّکم منّا لاتنصرون"، این فرصت، فرصت زندگى و حیات است که براى بازگشت به خدا در اختیار من و شماست"17
روح خود را فرشته‌گون کنید
"...خوشا به حال کسانی که با فرود فرشتگان الهی توانستند روح خود را فرشته‌گون کنند. حضور ملائکه‌ الهی در روی زمین و در میان ما مردم، که فرمود: "تنزل الملائکة‌ و الروح فیها باذن ربهم من کل امر" باید بتواند ما را به نزدیک شدن به خلق و خوی فرشته‌گون کمک کند. یقینا در میان بندگان خدا کسانی بوده‌اند که دیشب را شب خوبی گذرانده‌اند و چشم حقیقت بین و روح حقیقت یاب آنها حقایق شب قدر را ادراک کرده است. شاید کسانی فرشته‌ها را به چشم دیده باشند".18
کاری کنیم عروج کنیم
"کارى کنیم عروج کنیم و از مزبله مادى که بسیارى از انسانها در سراسر دنیا اسیر و دچار آن هستند، هرچه مى‌توانیم، خود را دور کنیم. دلبستگى‌ها، بدخلقى‌ها - خلقیات غیرانسانى، ضدانسانى - روحیات تجاوزگرانه، افزون‌خواهانه و فساد و فحشا و ظلم، مزبله‌هاى روح انسانى است. این شبها باید بتواند ما را هرچه بیشتر از اینها دور و جدا کند"19
برای همه دعا کنید
"کشورهای اسلامی چقدر مشکلات دارند! حل آن مشکلات را از خدا بخواهید. برای همه انسان‌ها دعا کنید. برای هدایت انسان‌ها، برای خودتان، برای زندگیتان، برای مسئولین‌تان، برای کشورتان، برای گذشتگانتان و برای آن چیزی که می‌خواهید خدای متعال به شما بدهد، دعا کنید. این ساعات و دقایق را قدر بدانید. بنده هم از همه شما برادران و خواهران عزیز، در شب‌های مبارک قدر، ملتمس دعا هستم."20
پی‌نوشت‌ها:
<DOC END>
1 . الکافی،شیخ کلینی ج  4 ص  156ح 2؛ تهذیب‏الأحکام،شیخ طوسی ج 3 ص  58 ؛ من‏لایحضره‏الفقیه،شیخ صدوق ج : 2 ص 159 ؛ مفاتیح الجنان ، شیخ عباس قمی ص 226.
2 . بیانات مقام معظم رهبری در خطب? نماز جمعه تهران26/10/76.
3 . خطبه‌هاى نماز عید سعید فطر، 29/06/1388.
4 . پبیانات ایشان در خطبه‌های نماز جمعه تهران 7/1/1371.
5 . بیانات در دیدار علما ، طلاب و اقشار مختلف مردم شهر قم به مناسبت 19/10/75.
6 . بیانات در دیدار علما ، طلاب و اقشار مختلف مردم شهر قم به مناسبت 19/10/75.
7 . بیانات مقام معظم رهبری در جمع بسیجیان بمناسبت هفت?بسیج 05/09/76.
8 . بیانات مقام معظم رهبری در جمع بسیجیان بمناسبت هفت?بسیج 05/09/76.
9 . بیانات رهبری در خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران 15/8/1383.
10 . بیانات در خطبه‌هاى نماز جمع?‌ تهران‌   23/8/1382.
11 . پبیانات ایشان در خطبه‌های نماز جمعه تهران 7/1/1371.
12 . بیانات در دیدار علما ، طلاب و اقشار مختلف مردم شهر قم به مناسبت 19/10/75.
13 . سخنرانى در دیدار اقشار مختلف مردم در روز بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان ‏ 30/01/69.
14 . مرسلات/ 36.
15 . بقره/ 152.
16 . بیانات ایشان در خطبه‌های نمازجمعه تهران 26 دی ماه 1376.
17 . بیانات مقام معظم رهبری در خطب? نماز جمعه تهران26/10/76.
18 . بیانات رهبری در خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران 15/8/1383.
19 . بیانات رهبری در خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران 15/8/1383.
20 . بیانات ایشان در خطبه‌های نماز جمعه تهران 7/1/1371.

 

در آستانه نیمه شعبان و ولادت با سعادت حضرت ولی‌الله الاعظم(عج)، کتاب «گفتمان موعود» اثر سید مجتبی مجاهدیان(تقوی)، چاپ و روانه بازار نشر گردید.

این پژوهش تطبیقی و جستار گونه‌پژوهانه، نگاه بین‌الادیانی و بین‌المذاهبی به اصل «مهدویّت» دارد. پدیدآورنده این اثر در «پیش درآمد» کتاب می‌نویسد: «در ارزیابی جریان شناسی فکری ـ فرهنگی مطالعات موعودی، آسیب عمومی و البته جدّی وارد بر این نوع مطالعات، "عدم اعتنا به برداشت و تفسیر پیروان هر دین از متون مقدس خود" است؛ در حالی که بی‌گمان تبیین، تفسیر و تأویل این باور، از زبان نمایندگان رسمی هر یک از مکاتب، و گونه‌شناسی اندیشه منجی توسط ایمان‌داران به هر آئین، بازه مشروع‌تر و سنجه مقبول‌تری در بازخوانی هر یک از آن پرونده‌هاست. پس بر این باور بر آن شدیم تا گونه‌پژوهانه، منجی موعود را از زبان نمایندگان رسمی مهمترین ادیان زنده آسمانی و فرق اسلامی، بررسیم.»

نویسنده در ادامه با اشاره به پیشینه چنین آثاری، به تبیین جایگاه و ارزش این اثر، می‌نگارد: «متأسفانه مطالعاتی چنین، فاقد پیشینه چندانی در جغرافیای پژوهشی ماست؛ و می‌توان ادعا کرد که مجموعه‌ای با این نظم و نَسَق در موضوع موعودگرایی، بسیار کم سابقه و یا شاید به نوعی بی‌سابقه باشد؛ "می‌گویم و می‌آیمش از عهده برون"»

کتاب «گفتمان موعود» علاوه بر «پیش درآمد»، «نمایه‌های متون مقدس» و «کتابنامه»، در هفت گفتمان به ترتیب ذیل به سامان رسیده است:

گفتمان اول: «سوشیانس؛ موعود آئین زرتشت» در نشستی با موبد پدرام سروش‌پور، مدیر آدریان(آتشکده) تهران.

گفتمان دوم: «ماشیح؛ منجی موعودِ یهود»، در گفت وگو با خاخام دکتر یونس حمامی لاله زار، دبیر انجمن کلیمیان ایران.

گفتمان سوم: «بازگشت مسیح»، در دیدار با رمزی یوسف داود گَرمو؛ اسقف اعظم کلیسای آشوری، کلدانی کاتولیک تهران.

گفتمان چهارم: «موعود از نسل فاطمه(س) است؛ یا مهدویت از دیدگاه اهل سنت»، در گفتگو با شهید ماموستا دکتر شیخ‌الاسلام‌ کردستانی مفتی شافعیان کشور.

گفتمان پنجم: «مهدویت از منظر وهابیت»، در دیدار با مستبصر دکتر عصام العماد یمنی.

گفتمان ششم: «عصر مهدویّت؛ بازخوانی مهدویّت در مکتب اهل بیت(ع)»، در نشستی با آیت الله شیخ علی کورانی عاملی.

گفتمان هفتم: «خط امان؛ مهدویت در جهان معاصر»، در گفتگوی مجازی با آیت­الله محمد امامی کاشانی.

یادآور می‌شود که پیش از مطالعه گفتمان‌های هفت‌گانه کتاب، مطالعه «درآمد» هر گفتمان، مفید بلکه در درک بهتر آن، ضروری خواهد بود.

پدید‌آورنده کتاب «گفتمان موعود»، آن را در 272 صفحه قطع رقعی، با مقدمه «دکتر سید سلمان صفوی، رئیس آکادامی مطالعات ایرانی لندن» و توسط انتشارات سلمان آزاده، به بهای 6 هزار تومان، چاپ و روانه بازار نشر کرده است.

تلفن مرکز پخش: -2909779 ـ 0251

همراه: 09192952011